Skozi zgodovino obstaja množica primerov okrutnosti, ki jih izvaja kraljevska elita, vendar pa se zgodba o Abhaju SInghu iz Marwarja in pokolu Khejarli v Indiji zares izstopa. Gre za zgodbo razsežnosti David proti Goljatu, kjer je v 18. stoletju maharadža dal pobiti skupino okoljevarstvenikov, ki so se mu poskušali postaviti po robu pri sekanju svetih Khejri dreves za gradnjo njegove palače.
Maharadža Kraljevine Marwar, severnoindijske regije v sodobni Radžastan, Abhai Singh je vladal od leta 1724 do 1749. Prišel je na prestol po očetovem umoru in zaračunal svojim podložnikom visoke davke za financiranje drage vojne. Arroganten in obseden s ženskami, se je njegov ugled znižal zaradi pokola v Khejarliju leta 1730.
Khejri (tudi znan kot Prosopis cineraria) so drevesa, ki izvirajo iz Indijske podceline in delov Zahodne Azije. Veljajo za cvetoča drevesa, ki jih mnoge hindujske skupine v Indiji držijo za svete. Khejri drevesa najdemo v sušnih območjih, kot je Rajasthan, ter so primerna za preživetje v izjemno suhih pogojih. Drevesa zagotavljajo kmetom senco in živinorejcem krmo med vročimi poletnimi meseci. Khejri drevesa so visoko cenjena zaradi povezave z bogom Shivo.
Puščavski prizor ob sončnem zahodu s Khejri drevesi, ki so sveta drevesa Bishnoi ljudstva, ki ljubijo naravo. ( eitazul / Adobe Stock)
Bishnoi ljudje, sledilci guruja Jambheshwarja iz 15. stoletja, že dolgo negujejo vrednote skrbnega odnosa do okolja in sobivanja z lokalnimi ekosistemi, kar je še posebej pomembno v Marwar puščavski regiji. Bishnoiji že zgodovinsko cenijo ta drevesa ter priznavajo njegovo pomembnost za njihovo preživetje. Njihova prepričanja ne dovoljujejo škodovanja drevesom in živalim.
Maharadža je svojemu ministru Giridharju Bhandariju naložil nalogo, da zbere les iz vasi Khejarli, domnevno za gradnjo svojega palača. Bishnoisi, ki so živeli v regiji, so bili zgroženi, ko so videli vojake maharadže, kako podirajo njihove ljubljene drevesa.
Prvi zabeležen primer objemanja dreves se je zgodil med krvavim pohodom v Khejarliju leta 1730, ko so se ljudje plemena Bishnoi branili svojih dreves pred vojaki maharadže. (Branch in the Works)
Legenda pravi, da je Amrita Devi skupaj s tremi hčerkami pogumno objela drevesa, da bi jih zaščitila pred škodo. Vendar so jih vojaki brutalno napadli in obglavili. Po novici o zaščitnikih dreves je velika skupina vasice Bishnoi odločno branila svoje ljubljene rastline – najprej starejši, nato mladi moški, njihove žene in končno otroci. Skupno je bilo ubitih 363 Bishnoi.
Potem ko je izvedel za poboj, je maharadža ukazal svojim vojakom, naj ustavijo takšna dejanja in razglasil Bishnoi državo kot zaščiteno območje za drevesa in živali. Čeprav se je danes izraz objemanje dreves uporablja kot posmehovanje okoljevarstvenikom, je Khejarli pokol najstarejši dokumentirani primer objemanja dreves kot dejanja okoljskega aktivizma. Od leta 2013 je 11. september vsakoletno obeležje krvavega dogodka v Khejarliju, znan kot Dan narodnih mučenikov za gozdove.
Zgornja slika: Objem drevesa ima svoje korenine v okoljskem aktivizmu. Vir:warnerbroers / Adobe Stock,,
Prisrčno objemanje dreves se je izkazalo za koristno za njihovo rast in razvoj. Znanstveniki so ugotovili, da objemanje dreves spodbuja proizvodnjo hormona oksitocina, ki zmanjšuje stres in povečuje imunsko odpornost. Zato bi morali drevesa objemati vsaj enkrat tedensko! ❤️ 
Objem dreves je zakoreninjen v tragični zgodbi pokola Khejarli
Danes se človeštvo po vsem svetu zaveda pomena ohranjanja naravnega okolja in poudarja potrebo po varstvu našega planeta. Strokovnjaki opozarjajo, da smo do narave in njenih bogastev preveč neodgovorni, posledice pa so vedno bolj vidne. A ideja o skrbi za gozdove in druge naravne vire ni nič novega. Že tisočletja nazaj so modri ljudje poznali pomen naravnih virov in jih cenili. V zgodovini so obstajale celo skupine ljudi, ki so se posvečale skrbi za naravo – drevesni objemalci. Ti ljudje so si prizadevali za ohranjanje gozdov in dreves ter verjeli, da imajo rastline in živali pravico živeti v svojem naravnem okolju, prav tako kot ljudje. Danes smo morda nekoliko pozabili na te ideje, vendar pa je pomembno, da se spomnimo, kako pomemben je vsak človek pri ohranjanju narave.
Vir:(URL)
